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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：94、 如阳焰（1）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
(接前文)
第四品 如阳焰
第一部分：见地
胜者宣谓犹如阳焰矣 此又如理释彼请谛听
佛陀在中转法轮时讲般若教法，曾对弟子开示：「万法如阳焰」，这是一个比喻，透过这个比喻要说明万法自性不能够成立，由于内容广大无边，因此，大遍智龙钦巴尊者归纳这个内容，在此做一个解释说明，特别是还要配合实修的方式讲解。
如何春末日正当中时 沙漠阳焰犹如河流般
心中最极串习我执势 变出惑显显出如阳焰
春末的时候，已经进入炎热的季节，大概下午两、三点，在一片沙漠上，阳光非常强烈的照射，远远看去好像看到河流蜿蜒流动的影像，实际上沙漠里并没有河流。
同理，从无始轮回以来到现在，我们这个身体本来没有我，可是我们会执着这个身体就是「我」，或者有时候执着身体是「我的」身体，由这些习气串习越来越强烈，导致我们不断地投生在三有轮回之中，这种投生没有停止过，而且投生在三有轮回里时，由于轮回的迷惑所显，还继续不断地造作很多罪业。
其次，就沙漠上的河流（阳焰）显现出来时，如果我们移动步伐向那里走过去，用手去触摸，想要看清楚河流在什么地方，也会找不到，因为根本没有河流，但是离开那里退回原处，远远看过去时，又看到了河流，因此，所显现的阳焰影像和河流影像，系因对境及有境的心识，根据一些错乱的因素而显现出来。
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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